Istenünk, ki úgy rendelted, hogy a testi ön megtagadás
gyógyítsa lelkünket, kérünk, segíts, hogy minden bűntől tartózkodjunk és a
szívünk meg tudja tenni mindazt, amit Jóságod ránk bízott. A mi Urunk, Jézus
Krisztus, a te fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben
Isten mindörökkön örökké. Ámen.
Nagyböjt 2. hete hétfő
Dán 9,4b-10; Lk 6,36-38
„Legyetek tehát irgalmasok, mint a ti Atyátok is irgalmas”
Jézus korában a rómaiak kedvelt szórakozása volt a gladiátori játék. Játéknak hívták, igazán azonban vérszomjas szórakozás volt. A hatalmas cirkusz nézőtere tele volt emberekkel. A főhelyen a császár ült vagy más főméltóság. Két jól vívó rabszolga egy-egy szál karddal a kezében oda vonult a császár elé, mélyen meghajoltak és így szóltak:„Ave, Caesar! Morituri te salutant!” Üdvözlégy, Császár! A halni készülők köszöntenek téged” A közönség őrjöngve tapsolt. A két fiatal, akik lehettek volna jó munkások, kiváló honvédő katonák, esetleg jó eszű irányítók, elkezdték a harcot. Aki vétett a védekezésben, a földre került. A győztes ránézett a császárra, az egyik lába vesztes társa testén, kezében a kard magasra emelve, szúrásra készen. A cirkuszban teljes a csend. A császár kezét figyelte ezer szempár: Ökölbe szorított jobb keze hüvelyk ujja merre fordul? Ha felfelé, azt jelentette: Hagyd élni! Ha lefelé, irgalmatlan néma parancs: „Recipe ferrum!” Kapd a kardot a (vasat) A győztes pedig szíven szúrta a legyőzöttet. Akadt olyan, aki sajnálkozott, de a többségnek ez kellett: az irgalmatlan vérontás szórakozássá, cirkusszá téve. A teljesen lezüllött rómaiak is vonultak utcára a császári palota elé. Két követelésük volt: „Panem et circenses!”Kenyeret és cirkuszi játékokat! Amikor a kereszténység terjedni kezdett, az evangélium örömhíre megváltoztatta az embereket: „Legyetek tehát irgalmasok, mint a ti Atyátok is irgalmas!” Az élet szükségképpen komoly verseny, sőt harc az életért. A nagy hal bekapja a kicsit, a vércse a rágcsáló egeret, a madárszülők felcsippentik a kis kukacot és viszik a fészekaljának, dugdossák sorban a tátott csőröcskékbe. Az állatok erre vannak teremtve. De az ember élete nem játékszer. Szabad legyőzni a gyengébbet sportban, játékban, munkaversenyben, de tovább lépni, megvonni az élet feltételeit vagy elvenni az életet magát, csak Isten joga. Különösen pedig arra kell figyelnünk, amit Urunk Jézus hangsúlyoz: a győztes ne éljen vissza nagyobb erejével, előnyösebb lehetőségeivel. Az irgalmasság erkölcsi fék az emberek világában. Nagy kár, hogy az emberek nem olvassák az örök igazságok gyűjteményét, a Szentírást. Szent Jakab apostol írja: „Úgy beszéljetek, és úgy cselekedjetek, hogy titeket a szabadság törvénye által fognak megítélni. Mert irgalom nélküli ítélet vár arra, aki nem cselekszik irgalmasságot, az irgalmasság viszont diadalmaskodik az ítéleten”(Jak 2,12-13)
Nagyböjt 2. hete hétfő
Dán 9,4b-10; Lk 6,36-38
„Legyetek tehát irgalmasok, mint a ti Atyátok is irgalmas”
Jézus korában a rómaiak kedvelt szórakozása volt a gladiátori játék. Játéknak hívták, igazán azonban vérszomjas szórakozás volt. A hatalmas cirkusz nézőtere tele volt emberekkel. A főhelyen a császár ült vagy más főméltóság. Két jól vívó rabszolga egy-egy szál karddal a kezében oda vonult a császár elé, mélyen meghajoltak és így szóltak:„Ave, Caesar! Morituri te salutant!” Üdvözlégy, Császár! A halni készülők köszöntenek téged” A közönség őrjöngve tapsolt. A két fiatal, akik lehettek volna jó munkások, kiváló honvédő katonák, esetleg jó eszű irányítók, elkezdték a harcot. Aki vétett a védekezésben, a földre került. A győztes ránézett a császárra, az egyik lába vesztes társa testén, kezében a kard magasra emelve, szúrásra készen. A cirkuszban teljes a csend. A császár kezét figyelte ezer szempár: Ökölbe szorított jobb keze hüvelyk ujja merre fordul? Ha felfelé, azt jelentette: Hagyd élni! Ha lefelé, irgalmatlan néma parancs: „Recipe ferrum!” Kapd a kardot a (vasat) A győztes pedig szíven szúrta a legyőzöttet. Akadt olyan, aki sajnálkozott, de a többségnek ez kellett: az irgalmatlan vérontás szórakozássá, cirkusszá téve. A teljesen lezüllött rómaiak is vonultak utcára a császári palota elé. Két követelésük volt: „Panem et circenses!”Kenyeret és cirkuszi játékokat! Amikor a kereszténység terjedni kezdett, az evangélium örömhíre megváltoztatta az embereket: „Legyetek tehát irgalmasok, mint a ti Atyátok is irgalmas!” Az élet szükségképpen komoly verseny, sőt harc az életért. A nagy hal bekapja a kicsit, a vércse a rágcsáló egeret, a madárszülők felcsippentik a kis kukacot és viszik a fészekaljának, dugdossák sorban a tátott csőröcskékbe. Az állatok erre vannak teremtve. De az ember élete nem játékszer. Szabad legyőzni a gyengébbet sportban, játékban, munkaversenyben, de tovább lépni, megvonni az élet feltételeit vagy elvenni az életet magát, csak Isten joga. Különösen pedig arra kell figyelnünk, amit Urunk Jézus hangsúlyoz: a győztes ne éljen vissza nagyobb erejével, előnyösebb lehetőségeivel. Az irgalmasság erkölcsi fék az emberek világában. Nagy kár, hogy az emberek nem olvassák az örök igazságok gyűjteményét, a Szentírást. Szent Jakab apostol írja: „Úgy beszéljetek, és úgy cselekedjetek, hogy titeket a szabadság törvénye által fognak megítélni. Mert irgalom nélküli ítélet vár arra, aki nem cselekszik irgalmasságot, az irgalmasság viszont diadalmaskodik az ítéleten”(Jak 2,12-13)
Bejegyzések
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése