2015. augusztus 30., vasárnap

A pápa nagylelkűséget kér a menekült családok irányában



A pápa nagylelkűséget kér a menekült családok irányában


Ferenc pápa pénteken közzétett Twitter-üzenete – „Urunk, segíts, hogy nagylelkűbbek legyünk a szegény családokkal, és egyre inkább melléjük tudjunk állni” – Európában elsősorban a migránsok családjait érinti – a Vatikáni Rádió híradása ez egyházi véleményekről.


Napjainkban a világ több mint hétmilliárd, azaz 7000 millió lakosából hatvanmillió személy volt kénytelen elhagyni az otthonát és útra kelni egy jobb jövő reményében. A szám megdöbbentő: átlagban száz emberből közel egyről van szó. Ilyen nagy arányú népvándorlás soha nem volt még az emberiség történetében. Ez a világméretű, „globalizált” migráció óriási feladatot jelent a világ felelős vezető számára. A problémák radikális megoldása, vagyis a migráció okainak a felszámolása elsősorban a politikusokra hárul, miként az egyes országok feladata döntést hozni a migránskérdés kezelése kapcsán.

Az egyház feladata, élén Ferenc pápával a közvetlen segítségnyújtás, ahogy ezt pénteken megfogalmazta: a szegény családok megsegítése, az emberi nagylelkűség és az egyre nagyobb közelség által. A megnyilatkozásokból úgy látszik, hogy Európa püspökei egyre szélesebb körben ugyanezt a véleményt képviselik, méghozzá mind erőteljesebben: a legközvetlenebb krisztusi örökség, a szolidáris szeretet gyakorlását. Az irgalmas szamaritánus jézusi példázata óta keresztény ember nem mehet el „részvét és segítségnyújtás nélkül” a bajbajutott mellett. Le kell hajolni, és áldozni kell, időt és pénzt is, ahogy az a szamaritánus tette.


„Sokkal többet kell tenni a migránsokért” – nyilatkozta a napokban Ban Ki-moon ENSZ-főtitkár. Azt kérte az egyes államoktól, hogy „közös, határozott politikai választ adjanak a problémára”. A globálissá vált migránskérdés megoldására a világ vezetői szeptember 30-án New Yorkban, a világszervezet székházában találkoznak, hogy hatékony és közös megoldásról tárgyaljanak. A találkozó alig pár nappal követi Ferenc pápa egyesült államokbeli apostoli útját, ahol Róma püspöke elsőként szólal fel az amerikai törvényhozásban is és minden bizonnyal egyik kényes témája lesz a menekültek kérdése.

Európát sokkolta az osztrák autósztrádán megtalált kamionban megfulladt hetvenegy menekült tragédiája. A líbiai partoknál szerdán hetvenhatan vesztették életüket. Egyre inkább nyilvánvaló válik, hogy ebben a mostani helyzetben, amelyben 60 millió ember – migránsok és menekültek vegyesen – vándorol világszerte, a legaljasabb sakál szerepét játssza az embercsempészet. Százezrek tragédiáját használják ki és mint a példa mutatja, cserben hagyják az áldozataikat, szárazon és vízen egyaránt. A L’Osservatore Romano vatikáni napilap pénteki száma Koporsók az aszfalton és a vízben címmel a pandorfi tragédia nyomán vezércikkben számol be az utóbbi napok migráns tragédiáiról.

A Vatikáni Rádió a pénteki olasz adásban a menekültek balkáni helyzetéről tudósított Nello Scavo, az Avvenire olasz katolikus napilap munkatársa. „A rendőrség ellenőrző pontjai mind sűrűbbek a macedón-görög határon. A Törökországból érkező menekültek Görögországon és Bulgárián keresztül lépnek Macedóniába és átlagban három nap alatt hagyják el az országot, hogy Európába jussanak. Százezer ember érkezett az utóbbi hónapokban, az utóbbi napokban négyezren jöttek. Magyarország felé a majdnem kiépített határzár jelent akadályt, úgyhogy más utakat és más módszereket keresnek a menekültek. Elkerülhetetlenül megjelent az embercsempészet, mely ebben a térségben, még a mostani migránsáradat előtt is virágzott. A koszovói embercsempész maffia, karöltve a szerb és macedón »kollégákkal«, alternatív utakat ajánl, hogy kikerüljék magyar falat, így például Horvátország és Szlovénia felé, hogy aztán Ausztriába vagy Olaszországba érkezzenek. A kockázat egyre nagyobb, és ennek megfelelően az »útiköltség«, vagyis az embercsempészet gyalázatos díja növekszik. Amíg a múlt héten 300-400 euró volt a szárazföldi csempészút ára, mostanra 1000 euróra nőtt. Az ország vezetői azt szeretnék, hogy a belépett menekültek mind hamarább elhagynák az országukat, a rendőrség pedig sajnálatos módon sokszor durván, erőszakkal lép fel.

Ellenben a polgári lakosság részéről sok jelét lehet látni a szolidaritásnak. Példa erre a Szkopje melletti Veles helység, ahol magánkezdeményezésre fogadóállomást alakítottak ki a menekültek számára és amely eddig két év alatt ötvenezer embernek adott szálláshelyet és ellátást.

Megdöbbentő élmény azt látni, hogy magánszemélyek leleménye és segítőkészsége megteszi azt, amire a kormányok nem akarnak vállalkozni, vagyis az embermentésre.”



A Megszentelt Élet Éve 240.



augusztus 30.

Szent Ágoston ünnepe (augusztus 28.)
Imádkozzunk a premontrei nővérekért!
  • Premontrei Női Kanonokrend
Alapítójuk: Szent Norbert
Eucharistia, Poenitentia, Immaculata, Ecclesia. Ezek a fogalmak alkotják karizmánk lényegét, mely egyházi és missziós: az Egyház és a világ szolgálata imával és apostolkodással. Karizmánk Szent Norbert szegényekkel való törődésében gyökerezik. Éljük az életünket Isten és emberek iránti szeretetben, az Oltáriszentség imádásában, bűnbánatban, a Szűzanya tiszteletében, az Egyház szolgálatában a Szent Ágoston Regula szellemében.
Lelkiségünkből:
„Minden jóra készen.” Szent Norbert
„Ad omnia bona parati „Cor unum et anima una in Deo” Szent Ágoston


Évközi huszonkettedik vasárnap



Évközi huszonkettedik vasárnap


Lelki tisztaság
 
Napjaink embere számára nem könnyen értelmezhetőek azok a tisztasági szokások, amelyekről a mai evangéliumban olvasunk. Étkezés előtt kezet kell mosni, a piaci vásárlásról hazatérve szintén meg kell mosakodni, az étkezésre használt edényeket le kell öblíteni tiszta vízzel. Mi talán úgy gondoljuk, hogy ennek csak egészségügyi okai vannak, a betegségek és fertőzések terjedésének megakadályozása miatt érdemes evés előtt kezet mosni, illetve tisztán tartani az edényeket. Mindezeknek a szokásoknak az egészségügyi okon túl a zsidóságnál és más ókori népeknél vallási vonatkozása is volt. Az a feltételezés áll a háttérben, hogy vannak tiszta és tisztátalan személyek, állatok és tárgyak. Isten vagy a felsőbb lény elé csak tisztán állhat az ember, mert különben magára vonná az istenség haragját, büntetését. Ha tehát valaki arra készül, hogy Isten iránti tiszteletét kifejezze, akkor nem lehet tisztátalan, azaz előzőleg nem érintkezhet tisztátalan emberekkel vagy dolgokkal. Tisztátalan embernek gondolták a betegeket, például a leprásokat vagy a bűnös foglalkozásúakat. Az istentiszteleti szertartás idejére az embernek emelkedett lelkiállapotba és megtisztult állapotba kell kerülnie.
Érdemes azonban megkülönböztetnünk a külső, testi tisztaságot és a belső, lelki tisztaságot. Jézus is ezt teszi. Nem tartja teljesen feleslegesnek az elsőt, de egyértelműen fontosabb a lelki tisztaság, amelyet nem pótolhat, nem helyettesíthet a testi megtisztulás. Jézusnak az volt a gondja a farizeusi hagyománnyal, hogy tulajdonképpen megelégedtek a testi megtisztulással és kevésbé ügyeltek a szív, a lélek tisztaságára. Azt is túlzásnak tartotta, hogy a tisztasági célú mosakodásokat, amelyeket eredetileg a papok végeztek a templomi szertartások folyamán, a farizeusi gyakorlat kiterjesztette a világi étkezésekre, lakomákra is s ezeknek is ugyanolyan vallási jelentőséget tulajdonított. Ítéletében Jézus Izajás prófétát idézi: „Ez a nép ajkával tisztel engem, ám a szíve távol van tőlem. Hamisan tisztelnek, olyan tanokat tanítván, amelyek csak emberi parancsok. Az Isten parancsait nem tartjátok meg, de az emberi hagyományokhoz ragaszkodtok” (Mk 7,6-7).
E kemény kijelentés elsősorban az egykori írástudóknak és farizeusoknak szólt. Ugyanakkor figyelmeztetés számunkra is. Hiába tiszteljük ajkunkkal Istent szépen imádkozva és hangosan énekelve, ha szívünk távol van tőle. Hiába öltözünk legszebb ruhánkba, amikor a szentmisére megyünk, ha azzal csak a bűnös lelkünket akarjuk eltakarni. Az összeszedett, fegyelmezett imádkozás lehet annak a jele, hogy valóban Istenre figyelünk és őszintén szeretjük őt, de nem feltétlenül az. Az ünneplő ruhát magunkra ölthetjük Isten iránti tiszteletből, de az is előfordulhat, hogy csak az embereknek akarjuk megmutatni. A külsőségekkel legfeljebb az embereket tudjuk megtéveszteni, de Istent nem. Ő jól ismeri szívünk szándékait és érzéseit. A vallásosság látszata még nem jelenti azt, hogy valóban tiszta szívvel keressük Istent. Törekedjünk arra, hogy a lelkünk legyen mindig tiszta! A lélek tisztaságának ragyogását nem homályosítja el Isten előtt semmi.
© Horváth István Sándor

Imádság:

Mindenható Istenünk! A szabadság sosem jelentheti az ember számára a tőled való megszabadulást vagy függetlenséget, hiszen a te törvényeid biztosítják számunkra az igazi lelki szabadságot. Ha engedelmeskedünk törvényeidnek és nem tekintjük azokat oktalan módon szabadságunk korlátainak, akkor valóban jobbakká válhatunk és boldogabbá tehetjük embertársaink életét. Segíts minket, hogy felismerjük törvényeidben üdvözítő, segítő szándékodat, amellyel önmagad és az üdvösség felé vezetsz minket. Mutass nekünk utat parancsaid által az üdvösség felé! 



Zsolozsma CCLXXIII.



Megerősített várossá, vasoszloppá és ércfallá teszlek téged
Jer 1,17-19

Te azért övezd fel derekadat, kelj föl, és mondd el nekik mindazt, amit én parancsolok neked! Ne ijedj meg tőlük, különben én ijesztelek meg előttük! Íme, én ma megerősített várossá tettelek téged, vasoszloppá és ércfallá az egész országgal szemben, Júda királyai és fejedelmei előtt, papjai és a föld népe előtt. Harcolnak majd ellened, de nem bírnak veled; mert én veled vagyok, mondja az Úr, hogy megmentselek téged.

Jeremiás próféta könyvéből
7, 1-20
Jövendölés a templomba vetett hiábavaló bizalomról
Ezt a szózatot intézte az Úr Jeremiáshoz: „Állj ki az Úr házának kapujába, és hirdesd ott ezt az üzenetet! Mondd: Halljátok az Úr szavát, Júda egész népe, akik beléptek a kapukon, hogy leboruljatok az Úr előtt.
     Így szól a Mindenható Úr, Izrael Istene: Tegyétek jobbá utaitokat és szándékaitokat, és én ezen a helyen veletek lakom. Ne bízzatok az ilyen csalóka szavakban: »Az Úr temploma, az Úr temploma, az Úr temploma ez!« Ha jobbá teszitek utaitokat és szándékaitokat, ha ember és embertársa között igazságot tesztek, és ha nem nyomjátok el a jövevényt, az árvát és özvegyet, és nem ontotok ártatlan vért e szent helyen, sem más istenek után nem jártok romlásotokra: akkor veletek lakom e szent helyen, ezen a földön, amelyet atyáitoknak adtam mindörökre.
     De lám, ti hazug beszédekben bíztok, amelyek mit sem használnak nektek. Loptok, gyilkoltok, házasságot törtök, hamisan esküdtök, tömjént áldoztok Baalnak, idegen istenekhez szegődtök, akiket egyáltalán nem ismertek. Aztán mégis eljöttök ebbe a templomba s azt mondjátok: »Biztonságban vagyunk, olyan biztonságban, hogy továbbra is elkövethetjük ezeket a gonoszságokat.« Hát rablók barlangjának tartjátok ezt a házat, amely az én nevemet viseli? Vagy azt hiszitek, hogy tán vak vagyok? – mondja az Úr.
     Menjetek el csak Silóba, arra a helyre, ahol egykor szentélyt szereztem nevemnek! És nézzétek meg, mit tettem vele népemnek, Izraelnek gonoszsága miatt! Most tehát mivel ilyesmit tettetek – mondja az Úr –, és bár fáradhatatlanul beszéltem nektek, de nem hallgattatok rám; szüntelen hívtalak benneteket, de nem válaszoltatok, ezért úgy bánok ezzel a házzal, amely a nevemet viseli, és amelyben annyira bíztok, meg ezzel a hellyel, amelyet nektek és atyáitoknak adtam, mint ahogy Silóval bántam. Elvetlek benneteket a szemem elől, ahogy elvetettem testvéreiteket, Efraim egész nemzetségét.
     Te meg ne imádkozzál ezért a népért, ne könyörögj, és ne járj közben értük! Ne próbálj unszolni, mert úgy sem hallgatlak meg! Nem látod, mit művelnek Júda városaiban és Jeruzsálem utcáin? A gyerekek fát szedegetnek, az apák tüzet gyújtanak, az asszonyok meg tésztát dagasztanak, hogy kalácsot süssenek az Ég Királynőjének; az idegen isteneknek italáldozatot mutatnak be, s ezt mind az én bosszantásomra. Vajon engem bosszantanak-e – mondja az Úr –, nem inkább magukat szégyenítik meg vele? Ezért ezt mondja Isten, az Úr: Haragom és indulatom rázúdul erre a helyre; az emberekre és az állatokra; a mező fáira és a föld gyümölcseire; égni fog, és egykönnyen nem alszik ki.”



Négymillió ember menekült el Szíriából a háború elől



Négymillió ember menekült el Szíriából a háború elől


A négy éve tartó háború egyre több embert kényszerít menekülésre – tájékoztat a L’Osservatore Romano alapján a Vatikáni Rádió.


A Magyarországnál kétszer nagyobb területű közel-keleti ország lakossága a legutóbbi népszámláláskor 23 millió volt. Szomszédai Törökország, Irak, Jordánia, Izrael, Libanon. 2011-ben kezdődött az a rettenetes polgárháború, mely az ország történetének legnagyobb katasztrófája: az ország nyugati részén állomásozó kormányerőkkel szemben állnak a lázadók délen és északon, az ország észak-keleti részén szakadár kurdok élnek, míg mostanra az ország középső része, az Eufrátesz folyó partján húzódó óriási sáv az úgynevezett Iszlám Állam ellenőrzése alatt áll. Jelenleg a helyzet áttekinthetetlen és nincs látható remény a politikai rendezésre, mert a nagyhatalmak – köztük elsőként az Egyesült Államok és Oroszország – a szembenálló feleket támogatják, miközben eladják nekik a fegyvereiket. Erre a jelenségre Ferenc pápa többször nagyon nyíltan felhívta a közvélemény figyelmét.

Szíria szinte 90 százalékban muzulmánok lakta iszlám ország. A keresztények száma a polgárháború kezdetén a Közel-Keleten ebben az országban volt a legnagyobb, közel tíz százalékot tett ki összesen a különféle keresztény – ortodox, örmény és katolikus – szírek közössége, szám szerint több mint kétmillióan voltak. A belháború négy esztendeje alatt – az ENSZ menekültügyi főbiztosának legfrissebb jelentése szerint – Szíriából négymillióan kényszerültek hazájuk elhagyására a fegyveres konfliktusok és azt követő nyomorúság és éhínség miatt – ad hírt a drámai migrációról a L’Osservatore Romano augusztus 29-i, szombati száma Négymillió szíriai háborús menekült címmel. A menekültek több mint a felét a két szomszédos ország, Törökország és Libanon fogadta be. Törökország 1, 59 millió, Libanon 1,51 millió szír menekültnek adott otthont. Iránban 962 ezer, Etiópiában 659 ezer szír menekült tartózkodik. Az Európai Unió országai közül a legtöbb szíriai menekültet Németország fogadta be, 654 ezret.

Szíria 23 millió lakosából több mint kétmillió keresztény élt az országban. Irakban másfél millió keresztény lakott, de mára csupán a harmada maradt az ősi, egykori keresztény földön. Szíriában az utóbbi években drámai gyorsasággal, egyre nagyobb számban menekültek el a keresztények az őket fenyegető létbizonytalanság elől. Egyre több nyugati keresztény vezető nyilatkozott felháborodottan, hogy egy keresztények nélküli Közel-Kelet ott, ahol a kereszténység született, már nem Közel-Kelet.

Ennek a szíriai menekültáradatnak ma sincs vége. Törökországon keresztül próbálnak Európába jutni, döntően szárazföldi úton, nagy valószínűséggel Magyarországon keresztül. A közel-keleti menekültek nagyobb része arab és muzulmán hívő. Kisebbik része keresztény. Együtt menekülnek, együtt kopogtatnak.



A Megszentelt Élet Éve 239.



augusztus 29.

A Krisztus Ügye Lelki Család jóváhagyása
Imádkozzunk a "Krisztus Ügye" Lelki Család női fogadalmas tagjaiért!
  • "Krisztus Ügye" Lelki Család női fogadalmas tagjai
Alapítójuk: Julia Verhaeghe
A “Krisztus Ügye” (Familia Spiritualis “Opus” = FSO) Lelki Családunkat Julia Verhaeghe Anya alapította 1938-ban. 2001. augusztus 29-én II. János-Pál pápa közösségünket a “megszentelt élet pápai jogú családjának” ismerte el.
Lelkiségünkből:
„Én semmit nem alapítottam. Amióta Jézus Krisztus megalapította a Szentegyházat, azzal mindent megalapított. Csak olyan emberekre van szüksége, akik ezt az alapítást alaposan megélik, vagyis azon az alapon és arról az alapról, melyet Ő fektetett.” Julia Verhaeghe
 


Keresztelő Szent János halála



Keresztelő Szent János halála



Keresztelő Szent János vértanúságának napján az evangéliumi részlet értelemszerűen ezt az eseményt beszéli el. János figyelmeztette Heródes királyt bűnére, akinek ez kellemetlen lehetett, hiszen János nagy tekintélynek örvendett a nép körében és szavának súlya volt. (Heródes valójában negyedes fejedelem volt, csak az ország bizonyos tartományai felett uralkodott, később is hiába folyamodott a római császárhoz a királyi cím megszerzése ügyében. Az egyszerűség és a magyar fordításhoz való hűség miatt mi is használjuk a király kifejezést személyére.) Felesége, Heródiás szintén neheztelt Jánosra, s alig várhatta, hogy bosszút állhasson amiatt, hogy bűnét szóvá tette. Annak érdekében, hogy elhallgattassa, a király börtönbe veti Jánost. Heródes magatartásában bizonyos fordulat áll be, hiszen egy idő után inkább ő akarta megmenteni az asszonyi ármánykodástól. Bár szabadon engedhette volna, mégsem tette, mert attól félhetett, hogy János továbbra is szóvá fogja tenni bűnét a nép előtt. Heródes király végül nem is tud kikerülni a csapdahelyzetből, kénytelen engedni az asszonyi ravaszságnak, amely kihasználja a kedvező alkalmat és kivégezteti a Keresztelőt.
Keresztelő János sorsa, aki a Megváltó előfutára volt, előrevetíti Jézus sorsát, és mindazok sorsát, akik kimondják az igazságot. Az igazságtól azonban még a halál sem térítheti el az igaz és szent embert.
© Horváth István Sándor
Imádság:

Uram, engem sokszor fárasztanak családtagjaim; azért ne engedd elfelejtenem: minden arc mögött a te arcod rejtőzik.
E. Schindler