Katekézis a Hit Évében XVI. Benedek pápa
rendelkezése szerint
2013.01.18. péntek
Talán a legnyilvánvalóbb jézusi megnyilatkozás e tekintetben, amikor Jézust az utolsó ítélet idejéről kérdezik, és Ő azt mondja: „Azt a napot és azt az órát senki sem ismeri: sem az ég angyalai, sem a Fiú, csak egyedül az Atya." (Mt 24,36) Jézus itt egészen bizonyosan emberi értelméről szól, hiszen isteni értelme teljesen azonos az Atyáéval.Jézus sokszor említi, hogy Őt az Atya küldte a világba. A küldő pedig mindig nagyobb a küldöttnél, hiszen parancsol neki, utasítja, ami elsőbbséget jelent. Csak Szent János evangéliumában negyvenszer hivatkozik erre a küldetésre az Úr. Az általa küldött apostolok számára is hangoztatja az Atya akaratának elsőbbségét. Amikor Zebedeus fiainak anyja kéri, hogy két fiát tegye meg Jézus legfőbb minisztereivé az eljövendő messiási országban, Ő így válaszol: „A kelyhemből ugyan inni fogtok, de azt megadni, hogy a jobbomon vagy a balomon ki üljön, az nem az én dolgom. Az azoké, akiknek Atyám készítette " (Mt 20,23)Erre a gondolatra utal vissza Jézus, amikor Péter Isten Fiának vallja meg Őt: „Boldog vagy Simon, Jónás fia! Mert nem a test és a vér nyilatkoztatta ki ezt neked, hanem az én Atyám, aki a mennyekben van. És mondom neked: Te Péter vagy, és én erre a kősziklára fogom építeni egyházamat s az alvilág kapui nem vesznek erőt rajta. Neked adom a mennyek országa kulcsait." (Mt 16,17-19) A Szentírás Jézus feltámadását is az Atyának tulajdonítja több szövegrészben is: „Isten azonban föloldozta. a halál bilincseit, és föltámasztotta őt, amint lehetetlen is volt, hogy azok fogva tartsák." (Ap Csel 2.24) Es várjatok a mennyből Fiát, akit feltámasztott halottaiból, Jézust, aki megment minket a jövendő haragtól.
2013.01.18. péntek
Talán a legnyilvánvalóbb jézusi megnyilatkozás e tekintetben, amikor Jézust az utolsó ítélet idejéről kérdezik, és Ő azt mondja: „Azt a napot és azt az órát senki sem ismeri: sem az ég angyalai, sem a Fiú, csak egyedül az Atya." (Mt 24,36) Jézus itt egészen bizonyosan emberi értelméről szól, hiszen isteni értelme teljesen azonos az Atyáéval.Jézus sokszor említi, hogy Őt az Atya küldte a világba. A küldő pedig mindig nagyobb a küldöttnél, hiszen parancsol neki, utasítja, ami elsőbbséget jelent. Csak Szent János evangéliumában negyvenszer hivatkozik erre a küldetésre az Úr. Az általa küldött apostolok számára is hangoztatja az Atya akaratának elsőbbségét. Amikor Zebedeus fiainak anyja kéri, hogy két fiát tegye meg Jézus legfőbb minisztereivé az eljövendő messiási országban, Ő így válaszol: „A kelyhemből ugyan inni fogtok, de azt megadni, hogy a jobbomon vagy a balomon ki üljön, az nem az én dolgom. Az azoké, akiknek Atyám készítette " (Mt 20,23)Erre a gondolatra utal vissza Jézus, amikor Péter Isten Fiának vallja meg Őt: „Boldog vagy Simon, Jónás fia! Mert nem a test és a vér nyilatkoztatta ki ezt neked, hanem az én Atyám, aki a mennyekben van. És mondom neked: Te Péter vagy, és én erre a kősziklára fogom építeni egyházamat s az alvilág kapui nem vesznek erőt rajta. Neked adom a mennyek országa kulcsait." (Mt 16,17-19) A Szentírás Jézus feltámadását is az Atyának tulajdonítja több szövegrészben is: „Isten azonban föloldozta. a halál bilincseit, és föltámasztotta őt, amint lehetetlen is volt, hogy azok fogva tartsák." (Ap Csel 2.24) Es várjatok a mennyből Fiát, akit feltámasztott halottaiból, Jézust, aki megment minket a jövendő haragtól.
Bejegyzések
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése